品生 袁品生。1947年生,礼泉桥北村人。中专,专业化工机械。1969年工作。当过工人、从事过商业,后在咸阳政府经济部门工作。1988年开始发表作品,第一部散文集为《绣花鞋》。下面登载其中的几篇文章,以飨读者,并以斯文缅怀王授金革命前辈。

 

最后一座百年老屋

今年春节,婆母娘家的侄孙王社教来给她拜年。八十五岁的婆母见了娘家的亲人,十分高兴,便有说不完的话,而话题总离不了陈年旧事。跟往常一样,每次说起过去的事来,婆母总是那么认真,好像是第一次提起;尽管时间已经隔了那么久,但她却连细节都记得清清楚楚。

1921年农历五月初四,婆母出生在礼泉县城北关石牌楼下世代书香的王家。这个家,后来也成为一个革命烈属家庭。婆母小名雁蝉,大名观行,排行为八,侄辈们有的叫她“八姑”,有的称她“雁姨”。她四岁离了父亲,而叔父母和姐姐、堂姐那时都正在西安闹革命,很少回礼泉家中,她从此就与母亲生活在兄嫂当家的环境里。在那个传统的封建大家庭里,失去了父亲的庇护,婆母与她的母亲遭受了很多磨难,她的母亲最终也没能摆脱厄运的摧残,在民国二十一年(1932)农历七月十三日殁于恶性传染病虎列拉,年仅三十一岁。婆母当时只有十二岁,后来一直在兄嫂的严厉管束和另眼看待之下长大。书香之家的子女,个个都能读书识字,唯独婆母没有读过一天书;但婆母的记性却极好,小时候在侄子朗朗的读书声中,她也记下了许多至今不忘的文辞。

侄孙告诉婆母,她小时候住的那座屋子因年代太久,已经破旧不堪,不但室内墙根已经风化,外头的房瓦也经常坠落,怕有危险,故而准备拆掉。只是在拆除之前,想让她一定回去看看,不然以后就再见不到老屋了。婆母听后,便急着要跟侄孙一起坐班车回去;丈夫怕年迈的母亲坐班车不方便,就答应回头找个车,专门送她回去一趟,这才说服了她。

因其他原因,婆母已有四十多年没踏进娘家的门槛了。这次回去,也了却了她多年都想回娘屋看看的心愿。
婆母的娘家是一院坐南向北、三间宽的庄基,占地大约两亩左右。早先,前后有三进房,盖满了整个庄基,后来大部分被陆续拆掉,如今只剩下最后一座上房。尽管当年那么多老屋的痕迹一点儿都没有了,但仍使人觉得“庭院深深深几许”。

孤零零地耸立在后院的这座老屋,从远处看去,像是一个风烛残年的老人静坐在那里,却依然透出它当年的雄浑:房脊上压着一排镂空的巨型花砖,两端卧着目瞪头昂的高大怪兽,显得非常有气势。檐下的椽头虽已腐朽,但凭借松木椽的密集,照样承载着屋面的重负。这座砖木结构的房子,尽管比不上一些有名的地主庄园的建筑,可跟一般人家土木结构的房子有很大区别:建造者巧妙地将胡基填充在松木柱子和砖砌的刷头墙之间,并在外面贴了一层 广戋 子,因而使它经受住了漫长岁月的风雨剥蚀。

走近看时,屋檐下铺地的青石条已被磨得光滑无痕,踩上去有一种沧桑感。婆母说,早年庭院中曾栽有玉簪花,开了特别香;长着马莲草,叶子很柔韧,端午节可以用来扎粽子。另外还长有一棵高大的三川柳 ①,长年花开不断,粉红色的,一嘟噜一嘟噜很好看。可惜,如今这些都看不到了。

老屋前檐中间的上下两层格子门,从檐下直落到地,大方而气派;虽历经使用,至今也没有失形,开阖起来依然灵便、严实。厅堂里与前门相对着的是一堵木板隔墙,背面通向后院,正面摆着一个当年供奉祖先的长条桌。婆母说,她当年就和母亲住在厅堂西边的房子里。现在房里的炕还在,炕顶头仍放着原先的那张造型复杂的雕花黑漆长桌,只是上面的铜栓已经锈迹斑斑,婆母说她小时候还偷偷在抽屉里藏过吃的东西呢。

屋里是踩了楼的。踏着满是灰尘的内楼梯上去,只见楼板上堆满杂物。仔细看时,才发现是些旧桌椅和拆下来的旧门窗、旧屏风;虽然多已破损,但上面“关中八景”、“二十四孝图”的雕刻却清晰可辨。透过历史的封尘,依稀能发现书香人家儒雅、清真的生活痕迹。而从楼上也清楚地看见,两根一搂粗的担子已经弯曲变形,实在可称得上是一座危房了。

后院里,窗下那棵几十年前的石榴树还活着,从老根上新发的枝条愈外茁壮,据说每年都结不少石榴。而靠墙根的那棵老皂角树,长得特别高大,身子足有两搂粗,鸟儿在高处垒了好几个窝。婆母讲,她小时候就是用这个树上结的皂角洗头发、洗衣服的。

侄孙给婆母说:“姑婆,你想要啥就拿啥!”可婆母却说:“屋里所有这些东西,我过去都见过,也都用过,没有什么稀罕的。就盼你们把日子过好,把咱这个家守好!”末了,婆母只让丈夫拿了几张发黄的老照片,上面是她的爷爷和她的父亲,身穿清代官服,记录着那个早已远去了的时代。

然而,这座老屋究竟建于何时,婆母是说不具体的。从屋外山墙及刷头墙的样式看,尽管历史上作过多次修缮,但分明还能看出些明清的建筑风格。与婆母同宗的另一个侄孙讲,他的爷爷曾告诉他,这房子是清朝初年盖的。如此说来,这座老屋已经历了几个朝代,距今约有三百多年的历史;而在整个礼泉县城,现在要找出与它同龄的老屋,恐怕也是凤毛麟角了。作为历史的见证者,它一旦被拆除,便将永远从人们的视线中消失;但它所记录的一个家族的兴衰史,不仅永远抹不掉,而且还会越来越显现出独特的价值。

今年春上,我通过咸阳市图书馆馆长梁澄清先生介绍,查阅了一套保存完整的婆母娘家的族谱,经过一番仔细钩稽,终于弄清了这一王氏家族的来龙去脉。

《王氏族谱》是婆母的祖父王文炌于清同治十三年(1874)和光绪三十一年(1905)两次重修、族孙王长乐又于民国二十三年(1934)续修的。谱载:婆母娘家的王氏一族,本居北直(今河北)大兴县。旧闻远祖王天佑自大兴县迁居淳化县 安乐里之乾②沟村(今润镇之甘沟村)。后因宋金兵乱,始祖王进离开淳化,占籍礼泉县清化里之王相村(今烽火镇之王相村),另一支居清化里之白灵宫(今烽火镇之烽火村)。为避元末“红巾兵乱”,八世祖王钦才迁居龙泉里之凉马村(今建陵镇之 凉马村)。

如果要进一步搞清王氏家族几次迁徒的具体时间,无妨采取追溯的办法予以推算:

历史上的“红巾兵乱”,指的是元末刘福通领导的红巾军起义。当年红巾军挥师北伐的西路军,由白不信、李喜喜率领,是在元至正十七年(1357)进攻关中、大败元军的;八世祖王钦为避“红巾兵乱”而迁居凉马村,应在此年。
历史上的宋金战争,尽管持续了百余年之久,但据《宋史》记载,南宋政权建立后的第三年即建炎四年

(1130)十月,金军在富平打败宋将张浚之后,才乘胜向陕西内地进攻,关中随之陷落。因此,淳化、礼泉一带遭受宋金兵乱,当在公元1130年,这也即是始祖王进占籍王相村的确切时间。

另据《王氏族谱》“原日例义”提供的信息知道:从王氏远祖王天佑迁居淳化县之乾沟村算起,到八世祖王钦1357年始迁礼泉县之凉马村,一共传了二十六代。如果一代按二十年计算,从1357年上溯二十六代,就到了公元837年,这即是远祖王天佑迁居乾沟村的大体时间。

假若把历史的镜头推至公元837年,便会呈现出这样一幅画面:晚唐时的文宗开成二年(837)春天,在通往京城长安的大道上,匆匆走来一个相貌堂堂的年轻读书人,这便是王天佑。他辞别父母,从几千里之外的北直大兴县出发,翻山越岭,风餐露宿,走了很多天,才赶到陕西关中,参加京城三月份举行的进士考试。不知是因他出身卑微,无人举荐,抑或是因无钱贿考,被人挤掉,结果终归榜上无名。王天佑未必就没有真才实学,但晚唐之时,贿考已是公开的事情,进士名次往往会根据贿赂的多少排定,所以当时就有“及第不必读书,作官何须事业”的谣语。落第的失意,无疑给他带来很大的打击;他既不想马上返乡,也不想在京城过夏③,实欲找一清静之处继续苦读,准备来年再考。这样,他便出了京城,一直朝北前行。大概是命运的安排使然,来到梨园寨(今淳化县城,唐时为风景区)后,他被这里美丽的山野景致和淳朴的风土民情所吸引,或许又是因为遇见了一位让他十分倾慕的姑娘,于是他便抛却尘世烦恼,毅然留在了乾沟村,从此就在这里安家落户、繁衍生息。

王氏一族最后落脚的凉马村,自然条件虽说比不上迁徙到过的王相村和白灵宫,但八世祖王钦却继承了先辈们不畏困难、不怕吃苦的精神,靠本本分分地劳动,一点一滴地积累,使家族一代一代壮大起来。到清康熙四十一年(1702)二分世系十五世祖王士适重修族谱时,子孙众盛,竟至逾千;而别居异处、流移外郡者,支流派衍,还不可胜纪。据《王氏族谱》“杂记”记述:至迟到咸丰八年(1858),王氏家族已经分为大分、二分、三分、四分、小分、东分、承分七个世系。且依敬宗睦族之法,每年正月初一,阖族都要致祭始祖。到民国时期,凉马村从东到西,绵延十华里长,已经形成了一个王氏家族的大本营。

当然,说起凉马村名的来历,还有一段故事:相传唐时,某位皇帝为避盛暑,来到昭陵附近的唐家坡村,而把随行的一群马拴在了附近一个地方歇息乘凉;元末八世祖王钦迁此建村后,遂取“凉马”为村名。从唐家坡到凉马村,中间路过的一个村子后来叫成了御道村。这几个村名,一直沿用至今。

王氏一族不仅习俗淳朴,古风犹存,同时也是人才辈出的世家门第。按族谱的记载粗略统计:仅二分世系中的王之肱一支,在清末以前繁衍的八十五人中,就有生员九人,贡生三人,廪生六人,庠生一人,太学生五人,举人二人,寿官三人,吏员一人,州学正一人,训导一人,修职郎一人,文林郎二人,知县四人,知州一人。
生活在明末清初的王之肱,是婆母的十三世祖。他赋性明敏,博通经史。明天启年间(1621~1627)恩拔贡生,任广东肇庆府通判④,名誉著闻,士咸惮敬;后被提拔为四川纳溪县知县,声称愈盛;不久,又做了山东兖州府同知。因居官恪遵严训,恺悌廉明,不事击断,人称其有汉褒德侯之风。离去之时,当地人感其恩德,立祠纪念。清朝定鼎(1644)之后,他以名节自励,不仕新朝,坚决弃官不作,遂返回家乡礼泉,用积蓄在县城北关置了几院宅地,盖了房子,与几个儿子生活在一起。从此,王氏二分世系这一支的后代便世居县城。

婆母的十六世祖王大纬,大约生活在清嘉庆年间。他虽系武庠生,却很敬重斯文,“于耕贾之暇,留心诸家法帖,而于欧派尤精,故邑之士庶及邻封之求书者接踵而来。前邑侯潘重其品行,爱其笔墨,旋里时,请入署内,书写成箱,带于会稽,珍若至宝。”嘉庆十六年(1811),又不辞劳苦,督工修葺坍塌已久的礼泉城隍庙。他一生急公好义,做了许多文化公益事业,以至殁后,县上的人都感激地哭着说:“礼民无福,斯人早逝矣!”

十八世祖王志澄,系婆母的太爷爷。字冰鑑,号月波,为优庠生,例封修职郎,例晋承德郎。青年入泮,即以优称。“乐善好施,不以贫辞。每逢义举,常典衣为之。”族人有事到县里找他,他全照办;“遇有急难,必多方为之排解,俾得其所而后归之”,故家中经常住有凉马的族人。县城有一贞女董贠氏,因其无居,他遂以祖遗庄房一院借之终身。还自买楼房一所,用之将城北倾圯的文昌楼营造如初。县北的泔河之上,“向无津梁,临流者苦之”,他便倡捐多金,帮助两岸村民建立起桥会组织,专门雇人负责撑渡,使往来之人不再有趟水过河的担忧。另“如掩埋骨骸,施舍药饵,无嗣者代为营葬,无力者与之婚娶,种种善行,不能枚举。惟於斯文一脉,敬礼尤深,凡有寒士,无不赒焉。”其品德懿行,乡间自有口碑载道。

十九世祖王文炌,是婆母的亲爷爷。字焕章,号介夫(芥圃),清光绪五年(1879)举人,拣选知县,官至同州府华州学正。辞归后,主讲嵕南书院八年。教授生徒,以正心敦品为先务;而于族谊,尤为看重。光绪二十七年(1901)大灾,他全力办赈,凡有凉马村的族人进县城领粮,他都会准备一大锅粥饭,并一定要亲眼看着他们吃饱;后因饥荒而不能支撑下去,族中有上百人想离家另谋生路,他便发给每人两串(两千文)铜钱作路费。凉马村族人中偶有豆区微嫌,到县城来向他控诉,他“必定百计排解,或以严词,或以婉语,务令不讼而和好。”清朝曾实行封典制度,按照定例,朝廷对有贡献的官员的家人推恩授官。光绪二十年(1894)他在华州学正任上时,皇帝于八月十六日颁布圣旨,貤赠其父王志澄为修职郎、其母于氏为八品孺人。圣旨系用汉满两种文字书写,上钤篆体“敕命之寶”朱印:


天承运
皇帝制曰:任使需才,称职志在官之美,驰驱奏效,报功膺锡类之仁尔。优庠生王志澄,迺陕西华州学正王文炌之父,雅尚素风,长迎善气,弓冶克勤于庭训,箕裘丕裕夫家声。兹以覃恩,貤赠为修职郎,锡之敕命。於戏!肇显扬之盛事,国典非私;酬燕翼之深情,臣心弥励。

制曰:奉职无愆,懋著勤劳之绩,致身有自,宜酬鞠育之恩尔。于氏,迺陕西华州学正王文炌之母,淑范宜家,令仪昌后,早相夫而教子,俾移孝以作忠。兹以覃恩,貤赠尔为八品孺人。於戏!贲象服之端严,诞膺钜典;锡龙章之涣汗,允播徽音。 婆母的亲祖母吴氏,是乾州武庠生吴馨斋之次女。生于清道光二十年(1840),殁于民国三年(1914),享年七十有五。乾州吴家乃盖县的富室,不但在礼泉有经营百货的“易盛通”商号,在咸阳也有商号。而礼泉北关王家,这时有三院房屋,在县城西关外有两处骡马店,在街道商业区有两间街房,开有“恒敬和”杂货铺;在县城南的西庄头,还有土地一百多亩,家道亦较富裕。王、吴两家能隔县联姻,也是封建社会的“门当户对”。吴氏夫人出身名门,幼娴闺范,咸丰八年(1858)十九岁时于归王家,勤慎耐劳,无骄惰习气,持家有方,备具懿行;殁后,与王文炌合葬于西庄头的王家老坟地。

二十世王梦弼,是王文炌的长子、婆母的生身之父。字賚予,号幼夫,生于清咸丰十年(1860),殁于民国十三年(1924),享年六十五岁。光绪二十年(1894),当皇帝派人将貤赠他祖父母官衔的圣旨送到家里时,他正好刚刚中举,人称他与其父王文炌为“父子双举”。《王氏族谱》“世传后续”中记道:梦弼拣选知县,籖分山东直隶州州同,未及任而世变,易国朝为民国,由是埋没林下十数春秋。他“性质静穆,和平蕴藉。家居事亲,修谨而承顺;出门同人,恭逊而端庄。生平未尝疾言恶声,而道岸巍巍,人自不能以非礼相干犯。其为文也,缠绵悱恻,书味盎然,所谓‘腹有诗书气自华’。”“閤邑绅衿,群爱戴之;历任县主,咸仰止之。”

王梦弼有一子三女:子观恒,女观礼、观德、观行。王观恒、王观礼(小名金蝉)小时都在自家的学堂读过书。王观恒一直居家,娶咸阳财神庙巷张家次女为妻;生一子王振公,先天不足,娶白智慧为妻,乏嗣,后抱养一子,取名社教,就是婆母娘家现在的侄孙。王观礼嫁于县城南关李家,夫李清宣解放前即去世,子李天赦现居兰州,女李织云现居西安。王观德(小名鸣蝉)从小随叔父在西安读书,后又到南京上学,1924年加入中国共产党,1927年任中共渭南地委组织部长,1928年在上海从事党的地下工作,1929年10月以后两次赴日本留学;夫何挺杰,汉中人,1927年任中共陕西省委委员、省委东路特派员、渭南地委书记,后亦留学日本,深造于东京法政大学经济系,1931年回国后任于右任秘书,1933年发表《陕西农村之破产及趋势》⑤的著名论文,解放后五十年代任辅仁大学教授;生一女何芷,现居北京。婆母王观行(小名雁蝉)是王梦弼最小的女儿,十八岁嫁给公公王靖亚,有子女六个,丈夫王立新是她唯一的儿子,其他五个女儿现均在咸阳工作、住家。

王梦简,字授金,是王文炌的次子、婆母的亲叔父。生于清同治十二年(1873),早年毕业于上海中国公学,1926年加入中国共产党,为陕西渭华农民起义领导人之一,1928年遭敌人残杀;娶关中大儒刘古愚次女刘全珍为妻,先后生养一女一子。其女王观政(小名彩蝉),小时随父在西安上学,后投身革命,与堂姐王观德同年加入中国共产党,为陕西妇女运动的先驱之一;1931年因叛徒出卖,在上海被捕入狱,惨遭敌人严刑拷打,精神受到极大摧残以致失常,1932年病逝,时年三十二岁。其子王观志,1919年闰七月生,为了好养活,遂连着几个姐姐取“闰蝉”为小名。听婆母给我们讲:王观志小时候聪明过人,在西安上小学时表演的《小麻雀》剧,非常惹人喜爱,赢得台下一片叫好声。解放前,凉马村老家每三十年要隆重地大祭一次祖先,王家人一生顶多只能经历两次。1934年王观志十六岁那年,大人领他去凉马祭祖,他表现得举止彬彬、器宇不凡,族人都喜出望外地说:“王家又出了一个人才!”只可惜1943年殁于肺病,当时才二十四岁。王观志娶泾阳安吴堡吴家之女、大学者吴宓之胞妹须曼为妻,生一女王心珠。“心珠”之名,为其父所亲取,谓爱女是他心中的一颗明珠。王心珠现已退休,家在西安。吴须曼年事已高,与子女同住。

王氏家族二分世系的这一支,在十九世王文炌和二十世王梦弼、王梦简的时候,应该算是鼎盛时期。当时家中不但经营生意,而且出租土地,每年获取一定的商业利润和地租;家里日常有佣人侍候,过着不知冻馁的生活。王家人又开放,子女能在自家的学堂读书;婆母说,我们家现在住的那一院,便是王家旧日的学堂。正是由于受先进文化和思想的影响,王家后来才会有女子出洋留学,才会有那么多人接受马克思主义,国而忘家、不顾一切地投身于改造社会、解放人民的革命事业。

到了上世纪三十年代,随着王梦弼病逝、王授金遇害,尤其是王观政在上海被捕之后,礼泉家中常遭国民党特务的抄家、搜查,致使二十一代的王观恒精神有些失常,其儿子、堂弟又均年幼,家里剩余的都是女人,没有强人主事,于是家道便慢慢衰微。随后,王家就靠变卖土地、出租房屋、典当商业铺面为生。解放后公私合营时,原有的街房被收归公有,家人只好先后拆掉前院两进大房,补贴日用;再后来,生活无法维持,又卖掉一些值钱的东西。听婆母讲,王家过去有一个象牙笏板,那是祖上在清朝做官时,面见皇上必带的东西,后来亦不知去向,想必也是卖掉了罢。王观恒去世后,家中只留下身有残疾的儿子、二十二代的王振公和他年迈的母亲以及妻子三人,生活主要靠妻子在生产队劳动的收入。当时,一个劳动日只值一毛来钱、甚至几分钱,而一个女劳每天最多只给记八分工,靠一个女人怎么养活这个家?她也只能靠变卖祖业来维持生计了。

如今,上一辈老人已经去世,王社教成了王氏家族这一支系的二十三代传人,与妻儿仍生活在祖先留下来的这个古老宅院里。所喜的是,社教一家不恋祖业创新业,凭自己的辛勤劳动,在前院盖起了三间水泥楼板房,从那昏暗的老屋搬进了宽敞明亮的现代居室,室内摆设也一刬换成了新式家具。他的两个孩子都很争气,其中一个今年已经考上了国家重点高校——西南交通大学。一个充满生气的家庭,正在奔向蒸蒸日上的美好前景,这是多么地令人欣慰!

世上生生不息的道理就是如此:陈腐的事物终究要离去,先进的东西一定会到来。新陈代谢,乃自然界和人类社会发展的必然规律,任何力量都无法抗拒。就说这座曾经雕梁画栋的建筑吧,也总会有一天被历史的风尘所湮没。

呜呼!百年老屋将去之矣!

二○○五年八月

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①三川柳:学名柽(chēng)柳,乔木。因自春至秋开花三次,又名“三春柳”。
②乾(gǎn):没有水或水很少。
③过夏:宋·钱易《南部新书》:“长安举子自六月以后,落第者不出京,谓之过夏。”
④苟好善纂修《 [崇祯] 礼泉县志》,国家图书馆编《明代孤本方志选》,第七九四页。
⑤载《中国经济》第1卷4~5期合刊,1933年8月出版。辑入冯和法编《中国农村经济资料(续编)》,台湾华世出版社1978年版。

 

从秀才到烈士

婆母的亲叔父王授金,因排行为四,我们晚辈称他“四外爷”。四外爷是陕西早期负有盛名的教育家、赤诚的爱国社会活动家和杰出的农民运动领袖,是大革命时期中国共产党的优秀党员。同时,也是一个性情开朗、光明磊落,举止爽利、和蔼可亲的人。

清同治十二年(1873),四外爷出生于礼泉县城北关一个书香门第的家庭。父亲王文炌(号介夫),是晚清时的举人,拣选知县,任同州府华州学正;辞归后,又任嵕南书院山长八年;他于社会公益事业,如筑城、修桥、督工以及筹赈等等,历来挺身不辞,任劳任怨。母亲吴氏,出身富门,在娘家从小受到良好的家庭熏陶,知书达理,贤淑能干;于归王家后,孝敬公婆,相夫教子,显示出大家闺秀的风范。外祖父吴馨斋,武庠生;舅父吴鲁瞻,进士即用知县;表兄吴堉,拔贡举人,同官训导谱生;表侄吴鸿儒,拔贡主事,均系官宦。

在这样的家庭环境中,四外爷幼年从父读书,最初受到的是封建教育;及长,取得了秀才功名。但后来目睹清政府的腐败和帝国主义对中国的侵略,深感科举无用,决心学得一技之长,借以报效国家。于是,他先入三原宏道书院,继而又到上海中国公学学习,专攻理化。毕业后,遂在清末的陕西教育会工作。

那时候,他的父亲王文炌正在礼泉嵕南书院任山长,而咸阳天阁村的刘古愚先生也在泾阳主讲味经、崇实两书院,二人一向交谊甚笃,王文炌还将其子王授金托付给刘古愚亲授。因王文炌排行为六,刘古愚素称他为“六哥”,对其非常敬重。当时刘古愚已是闻名全国的维新派人士,社会上有“南康(有为)北刘(古愚)”之称。1898年腊月,因“康党”所累,刘古愚被解除味经、崇实书院山长职务归里,王文炌便专去天阁村家中看望;两人见面,又一次敞开心扉,倾诉胸怀。随后,刘古愚给王文炌的信①中写道:

前惠临敝舍,蓬荜增重,而田野风味,一例淡薄,至今歉然。六哥不以为罪,而又辱以训诲,其爱弟何其深也,感铭奚似?至期弟以倡导关中,弟何人斯,能膺此任?惟忧国忧民,则今日儒者之责,弟固知兄之心必然如是,而亦不敢自居宽闲,谓世与我无涉也。

可见两人推襟送抱、志同道合之深。作为与礼泉北关王家有世交的刘古愚先生,也早看出王授金年轻有为、志向远大,对其尤为喜爱,后便择他作婿,将次女刘全珍许配给他。1900年,刘全珍即于归王授金。

1911年,王授金最早响应孙中山领导的辛亥革命,用他所学的化学知识,为革命军制造火药,同清军作战;后来还参加了陕西人民驱逐军阀陆建章的斗争。同年,他在家乡创办了私立健行小学,开礼泉教育之创举。

1912年,王授金担任陕西同州(今大荔县)第二师范学校校长,后因不满省教育厅的一些措施而离职。1914年,担任陕西女子师范学校校长;1915年以后,先后在省立三中、一中和红十字女子职业学院担任理化专科教员。最近,意外地发现了友人张丙昌②写给他的一封书信:

授金长兄大鉴:

今送上大生胰子厂收股条一张,容后再凭以换股票。又找艮(通“银”——引者注)五钱,合钱(指现钱——引者注)一千二送上,请查收。再者,我厂入冬营业,刻已预备造洋烛为大宗;而仿造司替林硬性油,须用硫酸为主要。此物市上无有,拟借学校试验用造硫酸器,每日造数磅备用,所得甚多。尊校有无余用之件,或他校有多余者,能借用否,请示及为荷?
此请
学安!

弟张丙昌上言
十月二日

从信中可看出,王授金在化学方面造诣很深,也得到实业家对他的信赖和尊重。他当时不仅是西安有名的理化教员,而且热心公益事业,关心学生进步,在教职员和学生中享有崇高威信。

1919年五四运动爆发后,王授金满腔热情地投身到西安的新文化宣传运动中。随着运动的发展,逐步形成了以时任西安女子师范学校教务主任的王授金为代表的先进知识分子,和以省教育厅厅长郭希仁为代表的反动势力之间的尖锐斗争。1920年8月27日孔子诞辰这天,郭希仁命令全部学生一律赴孔庙朝拜,但在王授金的领导下,女师全校师生拒绝参加。王授金亲自向师生发表演讲,揭露反动统治阶级利用孔孟思想麻痹、毒害人民的用心,并将演讲稿在报上发表,以扩大影响。王授金遭到反动势力报复被解聘后,激怒了陕西整个教育界;后在北京《晨报》、《共进》半月刊和旅外学生以及全国各地学生的声援支持下,斗争终于取得了胜利,郭希仁在一片反对声中被迫下台。这便是由王授金掀起并领导的当时闻名全国的“评孔风潮”事件。

从新发现的(上海)中国红十字会总会发给王授金的《正会员凭照》看,他是在民国九年(1920)五月十七日加入中国红十字会的;至迟在民国十一年(1922),就担任了中国红十字会西安分会理事长。他组织过西安实业会,创办《陕西实业》、主办《教育旬刊》等杂志,并在杂志上发表《实业家言》、《美国石油大王洛克兰的历史》、《石碱的研究》、《铅粉工业的中国制造法》等许多政治、学术论文,在当时很有影响。他不但被学界聘为《学联旬刊》、《青年文学》等进步刊物的顾问,而且也成为五四运动后在陕西推行新教育的领袖。

经过多年的教育实践,王授金深刻了解了半封建、半殖民地教育的种种弊端,对文盲充斥社会的状况痛心疾首,决心从事教育改革。当上世纪二十年代平民教育运动在全国兴起后,他便成为一名积极分子。1920年,他担任了陕西平民教育协会和西安平民教育促进会的董事,亲自拟定促进会的章程草案。1922年,又参加了蔡元培与陶行知、马寅初发起组织的中华教育改进社。1924年5月9日国耻纪念日,西安平民教育促进会组织省内高小以上学校游行大会,他为大会拟定宣言,并在街头演讲,号召人们积极参加平民教育运动。6月,受促进会委托,他去南京参加了中华平民教育组织会议。暑期,又应礼泉县教师夏季讲习会的邀请,作了《教育与环境》和《教育与读书》的演讲。同年,还与友人共同在西安创办了私立新民中学,并亲自担任校长。

王授金也是反对封建礼教的勇士。婆母给我回忆说,那时候,他首先从自己家里开始这场革命,要求王家的女子都不准缠脚,缠了的也必须放开。这当时在县上引起很大反响,有人议论说:“王家的女子个个大脚,以后看谁要呀!”他却说:“大脚灵便是天生,何必缠蕞受苦刑!”后来,他又亲自在县上倡导,组织了“天足会”,广泛宣传女子缠脚的种种害处和有一双天足的好处;并制作了“天足牌”,谁家的女子放了脚,就给谁家挂牌,以示表彰。这些做法很有效果,对全县妇女放脚起了很大作用。

他还积极宣传男女平等,摒弃男尊女卑的旧习。他说,男孩子能顶门立户,女孩子学了本事,一样能顶门立户。在他的坚持下,王家的女孩子一个个都和男孩子一样读书识字。婆母说,那时他每次从西安写信回来,都要给家里大人叮咛,一定要叫她念书。

王授金在西安教书时,家里有个应门之童。这个孩子出身很苦,三岁离母,七岁丧父,由外祖母抚养至十二岁;经人介绍,先到北关王家的店铺当学徒,后来才到了王授金西安的家。初到时,目不识丁,连正式名字都没有。王授金很喜欢他,就给他起名“晁宏道”,并告诉他说:“你是无产阶级,好好读书学习,将来前途宏大,道路宽广!”在王授金的督促教育下,晁宏道后来有了很多学识,加入了党的地下组织,送密信、递情报,成为王授金的好帮手。

中国共产党成立后,王授金在西安结识了魏野畴、吕佑乾等共产党人,接受了党的革命影响,于是更积极地投身到党所领导的革命斗争中去。第一次国共合作实现后,为了响应孙中山召集国民会议的运动,l925年2月,他和魏野畴、吕佑乾、雷晋笙等同志组织成立了陕西国民会议促成会,他被公推为促成会各团体代表大会的永久主席。4月15日,他和魏野畴、吕佑乾、雷晋笙以及张含辉等同志,在西安莲花池广场主持召开了有五六万群众参加的隆重追悼孙中山大会,他以大会主席的身份致悼词,号召学习孙中山的革命精神。8月,根据中共中央关于改组国民党、与国民党建立革命统一战线的指示,他同魏野畴、李子洲、刘含初、杨明轩等同志发起成立了陕西国民党党员聚乐部;9月,他与这些同志一起,在中共北方区委派来的安存真同志指导下,成立了国民党陕西省临时党部,并与刘含初、张含辉、杨明轩等九人担任了执行委员。11月,西安国民会议促成会成立,他又被选为执行委员会主席,同反动当局导演的国民代表会议的选举进行了针锋相对的斗争。

婆母曾给我讲过:“你四外爷在西安教书那阵儿,月收入是八十多块银元,家里人口也不多,按说全家生活费用是能够的。但你四外爷和你四姨妈、五姨妈那时都在西安闹革命,他们的同志和青年学生经常在家里开会,吃的和其他开支都是你四外爷管,因此入不敷出,月月亏空。咱礼泉家里,每月都要给西安送钱、送粮,你四外爷把这些钱粮都用在了革命上。”

l926年春,西安城被军阀刘镇华包围。在反围城斗争中,党内很多重要会议都是在九府街42号王授金家里召开的。王授金不但给同志们供饭吃,而且大力进行掩护。他经常将情报用药水写成密信,由晁宏道给魏野畴、赵葆华、黄平万、吴化之、刘含初、雷晋笙等共产党员送去,为党做了大量工作。由于敌人的长期封锁和进攻,反围城斗争后期,城里的粮食发生极度困难。王授金看到在各中学任教的年轻党员,每日纯吃油渣,还积极开展市民运动,便将家中省吃俭用节余的四五百斤口粮,无偿地分给他们。后来,家里的粮食吃光了,他又花几十块大洋买了一头骡子,叫秋步月、陈嘉惠等同志给宰杀掉,掺些油渣之类的东西,让大家充饥。他对大家说:“城围再不解,要饿死的话,应先饿死我这岁数大的人,留下你们这些青年人,好继续做革命工作。”就这样,经过党的培养教育和严峻的革命斗争考验,这年7月,在紧张的反围城斗争中,经吴化之、吕佑乾介绍,王授金光荣地加入了中国共产党。这时候,他已经五十四岁了。

这年年底,省城解围后,为了执行党关于在各县建立和扩大组织的指示,王授金回到了家乡,收回自己创办的健行小学,亲自担任校董,并经西安党组织同意,请他在省立三中的学生、共产党员秋步月担任校长,以此校作为活动基地,秘密发展党员,成立中共礼泉支部,领导全县人民开展革命斗争。

1927年月1月,国民党陕西省第一次代表大会召开,王授金与于右任、史可轩等先后任大会主席,又与魏野畴、李子洲、刘含初、杨明轩等被选为国民党陕西省党部执行委员,他还兼任了工商部部长。根据中共中央的决定,中共陕甘区委2月25日成立,他和魏野畴、李子洲、刘含初等被选为区委委员。这年春天,随着北伐战争的节节胜利,他遵照中共陕甘区委的指示,以主要精力从事农民运动。为了利用合法身份加强同农民群众的联系,党通过各种关系,安排他担任了国民革命军驻陕总部粮秣总监部副总监,他便积极筹办粮秣,支援国民革命军东征。6月1日至8日,在全省第一次农民代表大会上,他被选为陕西省农民协会主席,领导全省农民运动迅速掀起高潮。13日,他又被任命为国民党左派于右任为主席的陕西省政府的委员③。

婆母给我说:“那时候,你四外爷每次回到礼泉家里,精神都很饱满,给家里人不是宣传国共合作的好处,就是讲述革命形势的发展和国家的光明前途,一家人都听得很受鼓舞。可是民国十六年七月间那次回来,他的情绪却和往常回来时大不一样,面容也有些消瘦。他悄声说:‘蒋介石背叛了革命,下令清党,我在西安不能停咧,可能要去蓝田、华县一带,还想到南京找于右任先生,再出国去苏联。’然后就到县城罗家巷你姑婆家和南关你大姨妈家走了一圈,算是辞别,第二天便去了西安。从那次以后,你四外爷就再也没回来了。”

这一年,蒋介石、汪精卫先后背叛革命,国共合作遭到破坏,西安也很快陷入白色恐怖之中。王授金被列入“清党”对象遭通缉,在西安无法立足,刚于7月11日成立的中共陕西省委遂安排他秘密转移。于是,他便叫晁宏道雇了一辆轿车,他将自己男扮女装,扮成一老妪坐在车里,将晁宏道扮成吆车娃坐在车辕上,装做出城走亲戚的样子,才安全地混出了敌人看守严密的西安城,隐蔽到了蓝田县段孟博家中。初秋,省委又将他秘密派赴渭华地区的革命中心高塘镇,隐蔽在他的学生、共产党员刘景堂家中,帮助县委书记王林工作。当中央“八七会议”精神传达到华县后,他利用一切机会参加农民的活动,宣传武装斗争,大大加强了党团组织的领导力量。

l928年初,高塘镇被敌人包围,省委为了王授金的安全,将他转移到洛南许权中旅中,随该旅党委书记高克林工作。5月中旬,许旅一部按照省委指示,开往高塘镇举行渭华暴动。王授金当时正患脚病,但他不畏山路艰险,随部队翻越秦岭来到高塘,参加领导了工农革命军政治部宣传部的工作。他四处奔波,到各村去演讲,鼓动群众团结在苏维埃旗帜之下开展斗争。6月上旬,他又积极参与了成立渭华苏维埃的筹备工作。由于地主武装和国民党军队的联合进攻,形成敌强我弱的局面;6月20日,工农革命军主动撤出渭华,敌人遂开始在渭华地区疯狂残杀共产党员和起义群众。在此危急形势下,华县县委负责人便将王授金安排到南山脚下的共产党员刘勋先家中隐蔽。每当夜深人静之时,这位身着长袍的儒雅老人才踱出土屋,在屋前的空地上走上几圈,举头望着微茫的河汉,吟几句稼轩词④。当他听说许多战友被敌人剜眼、割舌、剖腹、剥皮、剁脚的惨情时,愤怒地骂道:“这帮残无人性的东西,一定不会有好下场!烈士的鲜血不会白流,人民会起来报仇雪恨的!”

后来,敌人搜捕的风声越来越紧。为了不连累刘勋先一家,王授金执意要离开渭华地区。同志们极力劝他再等几天,他却说:“我绝不在这儿待了,我要投入战斗,叫这帮家伙也不得好死!”于是,他便巧扮医生,动身去西安。不料,刚走过龙王庙,就被恶绅王佐⑤的清乡团挡住去路。敌人问:“你是干什么的?”“行医的。”他镇定地回答。这时,闻声从庙内赶出来的恶丁高辛生认出了他,要带他到团部去见王佐。他料定此去凶多吉少,便斩钉截铁地说:“走!我正想看看这个杀人不眨眼的刽子手!”

当晚,王授金被拉到高塘镇,关进王佐的清乡团,受尽严刑拷打,遍体鳞伤。他苏醒过来后,嘱咐同牢中没有暴露身份的年轻难友徐振夏⑥说:“在这种时候要经受得住考验,绝不能对敌人说真话!要坚强!无论遇到多大压力,也要拼命顶住!”

一天晚上,王授金又被敌人带去过堂。敌人问:“你躲在谁的家里?由谁和你联系?”他轻蔑地回答:“不知道!”敌人又问:“谁是你的同伙?”“不知道!”“不知道?给我打!”几个团丁扑上去,举起棍鞭,对他就是一阵猛打。
“你是产产客⑦吗?”

“是的,我是共产党员!”

“还有谁是共产党?”

“不知道!”

“你是哪里人?来这儿干什么?”

“我是咸阳人,来这儿消灭你们这伙杀人不眨眼的土豪劣绅!”王授金异常气愤地回答。

“老汉,你是读书人,一定知道‘识时务者为俊杰’这句话吧,是生是死,你自己掂量掂量。”

“落到你们手里,我根本没想过活着出去!要杀要砍,随便!”

“想死?没有那么容易!来人!”敌人狼嚎般地狂叫着。

一帮团丁便把早已准备好的辣椒水和烧红的烙铁拿上来,又是给他鼻孔灌辣椒水,又是在他周身烙。王授金被折磨了整整一夜,已经不省人事。

一连几个晚上,王授金都被这样拖出去过堂,双腿被压折,浑身血肉模糊,烧焦的皮肤发出阵阵恶臭。同牢的难友徐振夏伤心得直哭,他却笑着说:“这算不了什么,革命者从来不怕死。暴动失败了,不等于革命就失败了。这好像是人走路跌了一跤,受了点儿伤,爬起来拍拍土再继续走。我这一生快走完了,但是我对党的事业充满信心,一切全靠你们年轻人。要记住,你们还年轻,只要能活下去,就要坚持斗争!不要为我伤心。”

8月初的一天晚上,天色阴沉,闷热异常。已经奄奄一息的王授金又一次被拖了出去。高辛生和几个刽子手装腔作势地问:“老汉,你都这把老骨头了,何必受这份儿洋罪。只要你肯与我们合作,保证不再让你吃苦,还可以保你回家去。你说,还有谁是共产党?共产党的县委在哪里?是谁带头烧了财东的房子?”

“不知道!”王授金拖着伤残的身躯,慢慢抬起头,用鄙弃的目光扫视了一下,声音低沉却坚定有力,“对你们这帮吃人不吐骨头的东西,能说什么正经话?我这把老骨头已经豁出去了,看你们还有啥能耐!”

“你这个老家伙,难道真的不想活了?”高辛生提高了嗓门威胁着。

“呸!你们这群恶魔!落到你们手里,我就没想活着出去。今天我王授金死了,明天还会有成千上万个王授金站出来,他们会报仇雪恨的,你们的末日不远啦!”
在采取威胁欺骗的手段全部落空之后,王佐气急败坏,丧心病狂地下令清乡团匪徒把王授金拖到王家崖河滩,用乱刀砍死。这伙匪徒也知道王授金来头大,怕日后担责任,便将他的尸体推入深水之中,让激流冲走。
为了革命的胜利,为了实现自己心中美好的共产主义理想,王授金就这样视死如归、英勇不屈地流尽了最后一滴血!牺牲时,他已经五十六岁了。

后来,徐振夏同志获得了自由。1929年初,党组织利用各种关系把他安插进民团。1930年,他升任团长之后,通过关系在县上买到了“先斩后奏”的执法权,首先亲自处决了杀害王授金烈士的刽子手高辛生。

新中国成立后,党和人民没有忘记那些为人民的解放事业做出贡献而牺牲的仁人志士。1950年,人民政府追认王授金和他的女儿王观政为“革命烈士”,这已是四外爷牺牲后的第二十二年了。一天,礼泉县人民政府派人到家里来挂“革命烈属”的匾牌,当时家中只剩我年迈的妗妈、身有残疾的表哥和不识文墨的表嫂;还是我的公公去到家里,接待了县上的来人。来人告诉说:“当年屠杀王授金烈士的大刽子手王佐,解放后已被我人民政府枪决了!”看到烈士家中当时的凄凉景象,县上来的同志无不为之感慨。然而,四外爷如果地下有知,是会感到欣慰的,因为他所预料的无产阶级前途无量的事实终于实现了,他生前为之流血奋斗的事业已经胜利了!

“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”渭华起义的先烈们永远活在人民心中。他们的英名同人民共和国一起,会与日月同辉,与天地共存。

四外爷的一生,是舍生忘死、勇于追求真理的一生。他当初虽然是一个旧知识分子,但能顺应时代潮流,接受马列主义,经过革命实践的锻炼,进而从一个爱国的民主主义者成长为一个坚强的共产主义战士,真正做到了为革命“鞠躬尽瘁,死而后已”,以其无私无畏的革命风范,在人们心中树立起了一个中国共产党员的光辉形象。
作为王氏家族的一名成员、王授金烈士的亲属,在四外爷牺牲七十七周年之际,我写下此篇小文,以纪念这位从清末的秀才,到后来走上革命道路,最终为革命献出了自己宝贵生命的老人。

二○○五年八月
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①《复王介夫学正书》,载刘古愚《烟霞草堂文集》,三秦出版社1994年10月版,第207页。
②张丙昌:字午中,陕西富平人。1906年4月赴日本留学,同年秋在东京加入同盟会,后毕业于仙台高等工业学校土木工学科。1918年编著《延长油矿沿革史》,由陕西教育图书社印刷发行,为较早一部全面介绍陕西延长油矿历史与现状的著作,在我国石油研究史上有重要地位。1924年曾任礼泉县知事。
③见《咸阳市志(五)》,三秦出版社2000年9月版,第753页。
④见李镜著《农奴戟 英雄血》,解放军文艺出版社1997年版,第五章第八节。
⑤王佐:曾与王授金同窗,渭华起义时是华县高塘镇清乡团团长,血债累累,解放后被人民政府处决。
⑥徐振夏:华县高塘镇人,曾参加渭华起义;起义失败后被捕,与王授金关在同一间牢房。1983年11月写有回忆录《王授金遇害前后》,刊《渭华起义英烈谱》,陕西人民出版社1988年4月版。
⑦产产客:解放前敌人对共产党员的蔑称。

 

五姨妈王观政

王观政是婆母王观行的堂姐,排行为五,我们叫“五姨妈”。

五姨妈的父亲王授金是婆母的亲叔父、我们的“四外爷”。四外爷是1900年结的婚,那年他二十八岁,四外婆十七岁;第二年,便生下女儿王观政。因为弟弟王观志比姐姐晚出生十七年,因此当时四外爷、四外婆把她看成是心肝宝贝,十分疼爱。听婆母说,四外婆生育过九个儿女,却只养活了女儿王观政和儿子王观志;而五姨妈小时候又聪敏懂事,全家人都非常喜欢她。

五姨妈出生在书香之家,从小随父居住生活在西安。父亲以教育为职业,自然也是她的启蒙先生。她的深厚的古文底子,便是父亲给她从小打的基础。由于身受父亲的教育和熏陶,渐长,思想趋向进步。她先在西安上学,后又与堂姐王观德一起去南京上学。最近,发现了她在南京读书时写给我外爷王梦弼的一封家书,这也可能是她留在世上唯一的墨迹:

伯父大人尊鉴:
久未奉禀,罪甚。顷接女父赐谕,敬悉。
伯父福体违和,久药未愈,且闻女父母亦将返醴,忧念之至。未知大人何病,谁为医治,竟至多日不愈?女等远适他乡,未能亲侍汤药,惟诚心祈祷,俾吾伯早日痊愈。望伯父静心调养, 万勿焦灼,久日定必复元。明岁暑假,女等定归陕。
女于放假后二日,由王幼农世伯接女往苏。伊家人待女等甚优,女顿安心住此,俟年过后即返校。
今冬气候温和,入冬至今尚未落厚雪。不知吾陕如何,恐寒甚矣。
匆匆草此。敬叩
福安!

女观政叩禀
十二月二十六号

是她的父亲给她写信,告诉了伯父有病的消息。尽管远在几千里之外,但她还是那样焦虑不安地牵挂着伯父的疾病,对长辈至尊至诚的孝敬之心跃然纸上!

据考,信中提到的王幼农(1845~1943),名典章,清末三原县魏回村人,和王授金同为刘古愚先生的及门弟子,与礼泉县北关王家是世交。民国七年(1918),王幼农寓居苏州①严衙前106号,正在编印其先师刘古愚先生的《烟霞草堂文集》;王观政这封发自苏州的信,当写于此年。

1919年五四运动爆发后,正在西安女子师范读书的王观政挺身而出,带领同学游行示威,参加了支持北京学生爱国行动的声援活动。1921年年底,王观政担任了太平洋会议陕西学生后援会女师分会会长,多次组织学生上街游行,宣传救国思想,揭露帝国主义列强妄图瓜分中国的阴谋。

1924年,王观政加入中国社会主义青年团,不久即转为中国共产党党员。从此,她便肩负起了开辟西安妇女运动的重任,夜以继日地奔走,积极宣传和推动群众革命工作,将美好的青春年华贡献给自己所追求的共产主义事业,成为那个年代青年人走向革命的一个带头人。

1925年9月下旬,吴化之②以共青团③中央和全国学联陕甘特派员身份来陕,整顿和发展团的组织;路经开封时,王若飞任书记的中共豫陕区委又指示他,到陕后负责在陕西建立和发展党的组织。

吴化之又名吴华梓,湖北省汉川县人。1920年11月随恽代英④附读于安徽宣城师范,帮助恽代英工作;在恽代英的影响和教育下,成为一个立志改造中国的先进青年。1922年加入社会主义青年团,1923年加入中国共产党。1924年春,与恽代英一起在上海从事革命工作。当年6月至1925年7月,去莫斯科东方大学深造;回国后,在全国学生联合会担任领导工作⑤。

1925年10月初,吴化之抵达西安,公开身份是陕西省立单级师范学校的教员。通过整顿,11月13日,共青团西安特支改组为共青团西安地委,吴化之任书记,王观政、张含辉等任委员。12月底,中共西安特支成立,吴化之任书记,随后便将团员中年满十八岁的优秀分子转为党员,王观政即在其中。也就是在此期间,吴化之结识了当时陕西大名鼎鼎的教育家王授金及其女儿王观政,并逐渐成为至交好友。

1926年1月,中共西安地委成立,吴化之任组织委员。2月8日,在中共西安地委的直接领导下,西安妇女协进会成立,王观政任会长;同时,王观政还担任了中共西安女师党小组长、西安平民教育促进会委员。三八妇女节那天,妇协会组织了一次规模盛大的纪念会,王观政代表妇协会在大会上发表了激情洋溢的演说,号召妇女冲出闺门,争取平等;会后,又举行了浩浩荡荡的游行。王观政还组织妇协会会员深入各家各户,动员妇女放足、剪发、穿“香凝服”,宣传婚姻自由、男女平等。她领导的妇协会不仅创办了《妇女半月刊》杂志,还与陕西《国民日报》社合办了《陕西妇女》副刊,号召妇女投身国民革命。当时西安有不少妇女走出家庭小圈子,积极参加各项社会工作;一些团体、机关单位,也出现了不少女委员、女科长、女校长、女活动家。王观政还被靖国军总司令于右任聘为三原县县长,后因故未上任。王观政这时已经成为西安地区有名的革命活动家,领导着西安的妇女解放运动;而九府街42号的王授金家,也成了西安党组织活动的据点,王授金多次写密信派人送给吴化之,吴化之亦时常与王观政同出同进,两人在革命斗争中互相鼓励和帮助,一路前行。

同年4月,反动军阀刘镇华率兵围攻西安城。在此后长达8个月之久的艰苦日子里,王观政、吴化之与西安党团地委的其他领导同志一起,积极配合反围城斗争,组织大批党团员、进步师生开展宣传鼓动和救济活动,做各种政治思想工作,帮助李虎臣、杨虎城将军筹划军需民食,坚定军民守城的必胜信心。王观政在积极参与政治活动的同时,还协助父亲王授金开展平民教育工作,5月,她和堂姐王观德具体组织,在连寿坊办起了平民学校,入学者达五十五人。7月,由吴化之参加组织领导,又在庙后街省立一中举办了暑期学校,王观政等二十多名妇协会会员都被吸收参加,而王授金和党团组织的负责人黄平万、吴化之以及吕佑乾、杨明轩、柯仲平等都应邀给学生讲课。许多学生在这里接受马克思主义教育后,走上了革命道路。也就是在这个时候,由吴化之、吕佑乾介绍,五十四岁的王授金光荣地加入了中国共产党;同时,共同的革命斗争,也把王授金一家人与吴化之紧紧联系在一起,王观政终于与比她还小一岁的吴化之结为伴侣。11月底,在国民联军的援助下,反围城斗争取得最后胜利,革命形势和党的工作都有了很大发展。12月,吴化之参与组建了陕西党团联席会议,并担任副书记。

1927年1月,国民党陕西省党部成立,王观政和父亲王授金都被选为执行委员。2月25日,中共陕甘区委成立,王授金担任了区委委员;第二天,中国共青团陕甘区委成立,吴化之也担任了团的区委委员。同月,中共陕甘区委领导创办了中山学院,吴化之担任了学院党支部书记兼组党班政治主任。3月底,在父亲王授金、丈夫吴化之以及赵葆华、何挺杰、张含辉、阎培棠等社会名流的支持下,王观政与堂姐王观德等组织成立了“红芽社”⑥。这是西安第一个男女同台演出的话剧团,先后排演了宣传新思想、新观念的话剧《车夫婚姻》、《天涯姐妹》、《卖国贼》、《人道》以及舞蹈《木兰辞》、新剧《幽兰女士》、国乐合奏《梅花三弄》等,受到广大群众的好评。她还组织各界妇女踊跃参加“红五月”的各种集会和游行,把西安的妇女运动推向了一个高潮。

可是正当陕西革命形势蓬勃发展之际,蒋介石背叛了革命,在上海制造了血腥的“四·一二”大屠杀;陕西人民在中共陕甘区委的领导下,开展了波澜壮阔的反蒋运动。5月下旬,吴化之奉命离陕前往武汉,先后担任中共武昌区委书记、武汉市委书记、共青团湖北省委书记和团中央委员等职。

这年7月,冯玉祥也倒向蒋介石,背叛了革命,并指示部下石敬亭在西安“清党”反共;特别是7月15日汪精卫在武汉发动反革命政变后,西安地区的革命形势急遽恶化,党团组织遂转入地下斗争。这时,王授金被中共陕西省委安排转移,秘密去了蓝田;王观政也同时奉党组织命令,离开了白色恐怖笼罩下的西安,前往形势更为严峻、斗争更为复杂的武汉工作,与丈夫吴化之并肩战斗。9月下旬,中共中央从武汉迁往上海;10月初,中央决定设立的派出机构——长江局在汉口成立,王观政便被调到长江局书记罗亦农同志手下工作。

1928年4月,中共汉口市临时委员会成立,吴化之担任了书记职务;由于出现叛徒,组织经常遭到破坏,他的工作非常艰苦。1930年12月,也因叛徒出卖,设在汉口湖南街5号的长江局秘密机关遭到破坏,王观政随即被捕,后经组织多方营救,被保释出狱。鉴于武汉地区环境极为险恶,中共中央于12月17日决定:长江局的工作人员除可能和必须留汉的外,其余全部撤离。这样,王观政又奉命移居上海,与吴化之继续一起在那里从事地下斗争。吴化之是在1930年5月以前就调到上海去的,与当时已在上海的恽代英保持着密切联系,他们经常在一起讨论形势,研究革命工作⑦。

可是在上海期间,不幸的事情又再次发生:1931年的一天,王观政由于身份再次暴露,遭到敌人围捕。当她发现自己已无法脱身时,因不愿落入敌手,便从住所三楼跳下,结果自杀未遂,又一次被捕入狱。二次被捕后,尽管身陷缧绁,囚居斗室,敌人对她严刑拷打,威逼她背叛革命、说出党的机密,但她始终坚贞不屈,宁死不招。由于敌人的残酷折磨,使她身心受到极大摧残,不久精神失常;在病情日见严重的情况下,才被允许保释出狱。

五姨妈出狱后,党组织把她送回西安四外婆的住处养病;这时,已是四外爷牺牲后的第三年了。五姨妈虽然神志已经错乱,但整天心还在革命上:一时喃喃自语,叙说往日的革命活动,一时又大声高腔,呼唤自己战友的名字;一时神情沉默,一时又兴奋狂语。除此之外,便是叫骂国民党。当时,国民党的特务不停地在四外婆家周围监视、盯梢,西安的党组织担心惹出意外、暴露地下党的机密,遂决定将五姨妈送回礼泉老家养病。
1932年春,四外婆送五姨妈回到礼泉家中。当时,我的婆母已经十二岁了,从早到晚陪着五姨妈,惟恐她出门走失;晚上也与她睡在一起。婆母给我回忆说:五姨妈那时确实病得不轻,整天说胡话。夜晚,她常常睡一会儿就爬起来,手扒窗台,眼望天空,呼唤自己那些战友的名字;一声又一声地叫个不停,婆母听得心都酸了。农历六月,天气又闷又热,夜间睡觉时,得打开窗扇通风。有一天睡到半夜,五姨妈突然起身,双手扒在窗沿上,瞅着满天星星,大声唤道:“闰娃子(其弟王观志的昵称),你快看,大(即其父王授金)坐着飞艇⑧回来咧!”婆母心想:“我叔父都已经殁了好几年咧,咋能又坐着飞机回来呢?”婆母知道,五姨妈一定又是想念她的父亲了。因为得不到有效医治,五姨妈的身体越来越差,不久便染上了当时正在礼泉流行的恶性传染病虎列拉,于农历七月初十去世,年仅三十二岁。

作为一个女性,五姨妈在她短短的一生中,轰轰烈烈地为革命做了那么多工作,今天想来,实在令人敬佩;而她身后却不曾有子女,甚至连一张照片也没有留下,我们只能从婆母的回忆与追述中,想像她当年的音容举止。可是最近,婆母娘家的侄孙在翻检家中陈物时,意外地发现了一张早年照片的玻璃底版,托人轻拭、洗印出来后,经婆母辨认,竟看到五姨妈在上面。

这张照片看着十分清晰,是在四外爷西安家中拍的:阳光透窗,幔帐紧束,桌上幽兰飘香,地上盆花怒放,室内气氛非常温馨。五姨妈当时只有一岁多,依偎在母亲身边;一侧是堂姐王观德,也只两三岁的样子,坐在小竹凳上;父亲王授金立于桌旁,蓄八字胡、大背头,天庭饱满,目光炯炯,一副英俊而慈祥的神情。按时间推算,这张照片大约摄于1902年,距今已经上百年了,没料想还能奇迹般地完好保存下来。然而,不管咋看照片上的这个小女孩儿,都难以把她和后来在历史上曾经叱咤风云的五姨妈联系起来;其个中缘由,似当深长思之才是。

二○○五年九月

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①见王典章《印光法师圆寂感言》,载释广定辑《印光大师纪念文集》第110頁。
②吴化之(1902—1990):中华人民共和国成立后,历任中共中央军委情报部、情报总署处长,国务院对外文化联络局秘书长,对外文协、对外文委副秘书长,中非友好协会副会长,中国人民对外友好协会常务理事、顾问等职。
③1925年1月26日,中国社会主义青年团召开全国代表大会,决定将其名改为中国共产主义青年团。
④恽代英(1895~1931):中国青年的领袖和导师。1921年加入中国共产党,1927年12月参与领导广州起义,1928年任中共中央宣传部秘书长、组织部秘书长,1929年6月在中共六届二中全会上被补选为中央委员。1931年4月遭国民党反动派枪杀。
⑤见《我们的师表》,载《回忆恽代英》,人民出版社1982年5月版。
⑥贾麦明:《阎培棠评传》,载《三秦近代名人评传》,西北大学出版社1988年版,第102页。
⑦中国共青团网站:团史展览馆-光荣的80年-青年英模-李求实。
⑧飞艇:当时,人们把飞机叫飞艇。

 

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